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800块钱3个小时上门服务的拼音:800kuai qian 3ge xiao shi shang men fu wu

　　熟习汗青的伴侣应当(dang)对(dui)“盎(ang)格鲁-撒克逊”一词不生疏。这一概念在1850年的法国就已流行，指美国、英国、加拿年夜、澳年夜利亚、新西(xi)兰五个以盎格鲁-撒克逊平易近族为(wei)主(zhu)体的国度。　　盎撒(sa)人动(dong)辄以进步前辈文明自居，现实上烧(shao)杀抢掠无所不(bu)为。近现代史(shi)中，哪里有烽火、骚乱、纷争，哪里常常就有盎撒人的身影。今天就(jiu)来(lai)起底这一“世界乱源”的(de)宿世此生。　　1、“天主选(xuan)平易近(jin)” 　　盎撒人崇奉基督教，认为本身是“天主选平易近”，肩负成立“山(shan)颠之城”、传布(bu)基督教文明的“先天任务”。　　以(yi)美国为例，初期来到美洲年夜陆的英国人都是基(ji)督教清教徒，怀着(zhe)强烈的布道执念。马萨(sa)诸塞湾总督温斯罗普在一(yi)次传教时援用《马太福音(yin)》名句，“你们是世上的光，城立在山(shan)上，是不克不及埋没的”，意思是(shi)殖平易近者成(cheng)立的新社区被(bei)天(tian)主选中，将成为一座山颠之城，为世界所注视。19世纪，美(mei)国履历(li)了自自力后的国度快速成长期间，“山颠之城”、“昭昭天命”逐步成了在通俗美国公众中风行的标(biao)语。　　有“山颠之城”，就有“地上之(zhi)城”；有天主的选平易近(jin)，就(jiu)有(you)“险恶”的异教徒。　　自豪的(de)盎撒人深信如许的二元对峙哲学，主张“非我族类，其心必异”，清(qing)楚划分“我者”和“他者”。难怪有人说，“盎撒团(tuan)体(ti)”试图成立的是一种基于(yu)种族轻视的国际秩序。　　二战后，盎撒人非黑即白、非敌即友的思惟(wei)模式让本来(lai)统一个战壕的(de)美苏交恶构怨，致使处于(yu)暗斗前沿的国度和地(di)域热战频发、持久(jiu)割裂、平易近族交恶(e)、自决权受压抑，经(jing)济社会成长蒙受严重粉(fen)碎。　　苏联解体后(hou)，“盎撒团体”又打着“反恐”、“人性主义”等堂而皇之的来由，前后在阿富汗、伊拉(la)克、利(li)比亚、叙利亚等穆斯林国度策动或挑起战争。自2001年以来，美国策动的战争和军事(shi)步履已造成跨越90万人灭亡，此中约有33.5万是布衣，数百万人受伤(shang)，数万万人流浪掉所。　　但是，美国在伊拉克掘(jue)地三尺也没(mei)有(you)发现任何年夜范围杀伤性兵器，阿富(fu)汗更是“越反越恐”。披着“救世主”外套的“盎撒团体(ti)”已成为让这个世界(jie)愈来愈不(bu)平安(an)的首要身分。　　2、森林法例 　　1859年，英国生物学家达尔文在《物种发源》中初次提出天然(ran)选择说。自19世纪下半(ban)叶始，深信人类社(she)会“优越(yue)劣汰、适者保存”的社会达(da)尔文主义在盎撒国度普遍传布，由此衍(yan)生出的森林法(fa)例、零和博弈等话语逻辑成为盎撒平易近族的遍及信条。　　汗青上(shang)，盎撒人来到美国后，将(jiang)欧洲先人的扩大基因“发扬光年夜”，靠烧杀劫夺征服印第安人，在开疆拓土、西(xi)进(jin)开荒的血与火中将弱肉强食、赢者通吃演绎到极致。　　新冠疫情时代，盎撒人之(zhi)间(jian)上演(yan)的森林法例再次令世界瞠目。在(zai)重症率、致死率仍居高不下，疫苗接种较着不足，药物研发利用仍不成熟等环境下，英(ying)国冒然提出(chu)“群体(ti)免疫”，其他盎撒(sa)国度纷纭跟进，“躺平式”抗疫靡然成风。　　但是，这个标榜科学(xue)、平易近主的决议计划，其实只是“适者(zhe)保存”的二次包装。跟着列国放宽防(fang)疫政策，全球(qiu)灭亡人数最先呈指数级增加，美国新冠灭亡人数更(geng)在短短几个月内冲破百万。　　在处(chu)置(zhi)与别国(guo)关(guan)系时，“盎撒团体”更是信仰“谁的胳膊粗、拳(quan)头年夜，谁就说了算”。二战竣事后，日本经济起飞(fei)，半导体财产占有全球市场残山剩水，引发美国(guo)极年(nian)夜不(bu)满。1985年，美、英两国结合法国(guo)、西德，逼迫日本签订《广场和谈》，自此美元兑日元和欧洲首要货泉的汇(hui)率年夜幅贬值，美国的出口随之逐步恢复，带动国内财产苏醒。在随后(hou)几(ji)年时候里，日元对美元升值跨越50%，严重(zhong)冲击了日(ri)本的出口导向型经济，致使日本堕入数个“落空的十年”。　　无独有偶。2010年以来，中国经济总量跨越日本比(bi)年稳居世界第二，5g手艺领先世界，华为专利申请数目居世界第一。中国杰出成长态势再一次刺激了“盎撒团体”的敏感神经。他们对华为若何掉(diao)臂吃(chi)相地围追切断，地(di)球人都(dou)看到了。　　汗青和实际几(ji)回再三证实，只要动了“盎撒团体(ti)”的奶酪，就不再有甚么公允(yun)公理(li)，只有“强权即真谛”。　　3、操弄法则(ze) 　　英、美倚仗先发优势，抢占国际法则制订权，将触手扎根在经济、科技、环保(bao)等各个范畴，诡计(ji)掌控(kong)世界命根子、重焕霸权荣(rong)光。　　跟着(zhe)成长中国度从经济(ji)全球化中取得好处，迎(ying)来群体性突起，“盎撒团体”顿感不妙，忽然翻脸，最先改写游戏法则。　　他们以(yi)世贸组织鼎新、增进“公允商业”为捏词，编出“商业不合错误等”、“财产补助”、“国有企业(ye)优势”、“强迫手艺让渡”等伪命题，给(gei)成长中国度扣上“非市场导向”的帽(mao)子，滥用反(fan)推销、反补助、反垄断(duan)等东西，挤压成长中国度的上升(sheng)空间。　　同时，“盎撒团体”鼎力推重应对天气转变、庇(bi)护生物多样性等“全球法则”，将其(qi)作(zuo)为遏制成(cheng)长中国度(du)成长前进的(de)“紧箍咒”。他们杜口不谈本身两次工业革命和两次世(shi)界年夜战中疯狂把掉队粗放型财(cai)产转移到成(cheng)长中国度的黑汗青(qing)，把本身(shen)摘得干(gan)清洁净乃至还最先割新能(neng)源范畴(chou)的韭菜，回身(shen)埋怨世界碳(tan)排放量削减得“还不敷”，要求成长中国度向其(qi)“高尺度”看齐，迫使成长中国度承当超越能力和义务规模的责任。　　直白说，“盎撒团(tuan)体”的(de)目标(biao)就是借助法则，将泛(fan)博成长中国度压抑在全球财产链的下流和价值链的(de)底端，永久成为供给霸权蛮横发(fa)展的资本库。　　4、计谋(mou)三角 　　盎撒(sa)国度环抱(bao)亚欧年夜陆，组成联通北(bei)美年夜陆东岸、亚欧年夜陆西岸和南承平洋的“计谋倒三角”，将亚欧年夜陆包抄(chao)此中。五国(guo)均为海洋国(guo)度，把握世界首要海洋要道，善于弄以海制陆、离岸(an)均衡。　　英国是岛国，孤立于欧洲西边，避免了(le)良多(duo)欧(ou)陆的纷争。汗青上，英国最担忧(you)的就是呈现可以或许管辖欧洲年夜陆的内陆霸权，是以在交际上年夜玩离岸均衡。法国壮大时，英国就介入反法同盟。德国(guo)壮大(da)时，英国就(jiu)结合法国等欧洲国(guo)度制衡德国。　　美(mei)国是“放(fang)年夜版(ban)英国”，在交际上(shang)部门继续了英国衣钵，为保持世界霸权年夜弄“离岸均衡”，好比在欧洲(zhou)结合欧盟死力打压俄罗斯。虽然俄罗斯(si)也曾(zeng)想插手西方阵营，但美国果断不采取，还不竭推动北约(yue)东扩，激化俄欧矛盾，挤压俄保存空间，终致(zhi)普京赞不绝口。　　最近几年来，美国出于打压中国的目标，试图将“盎撒团体”打造成以海制“中”的焦点圈(quan)。2021年，美、英、澳公布组建三(san)边平(ping)安火伴关系（aukus）。美国国安委印太事务调和员坎贝尔直言，“澳英美同盟”针对的就是中国。　　“盎撒团体”看似是坚不(bu)成摧的宗教、政治、经济、军事联盟，实(shi)则也有“三怕”：　　一怕(pa)年夜西方四分五裂。　　尽人皆知，以美国为首的西方(fang)发财国度阵营并不是只有盎撒国度，还包(bao)罗(luo)法国、德(de)国(guo)等欧洲非英语国度(du)。　　而汗(han)青上，法国素有“反盎撒”情结。十九世纪后半期，法国曾呈现警(jing)戒英美霸(ba)权的“盎撒要挟论”。法国总统马克龙近期在谈到乌(wu)克兰危机时坦言，法国(guo)与盎撒国度分歧(qi)，其实不想把俄罗斯逼入绝境。　　美国监听德国(guo)前总理默克尔(er)事务暴光后(hou)，德国也意想到本(ben)身(shen)始终被解除在美国盟(meng)友焦点圈以外，究(jiu)竟只有盎撒“嫡派”才配插手“五眼同盟”。如许看来，盎撒国度(du)绑得越紧，越晦气于(yu)年夜西方内部连合。　　二怕损失平易近族主体地位。　　盎撒国度多以移(yi)平易近(jin)立国。近十年(nian)来(lai)，生(sheng)齿布(bu)局产生重(zhong)年夜转变，盎撒平易(yi)近族主体(ti)地位深受冲(chong)击，国内种族矛盾不(bu)竭激化。　　英国苏格兰、北(bei)爱尔兰(lan)两田主体是凯尔特人，文化与身(shen)份认同(tong)与(yu)盎撒文(wen)化格格不入，最近几年(nian)来分(fen)手势头加重。美国西班牙裔或拉丁裔生齿更是在曩昔十年增加了23%，成为美国第二年夜群(qun)体。　　盎撒一元主义与(yu)种族多元(yuan)文化(hua)冲突一向是减弱盎撒国度内部(bu)凝集力和向(xiang)心力的要害身分之一。　　三怕激化国内种族矛盾(dun)。　　盎撒人“白人至上”的种族主义不雅(ya)念根深蒂固，汗青上经营(ying)黑(hei)奴莳植园、屠杀印第安人等(deng)劣迹擢发难数(shu)。　　仅以加拿年夜为例，2021年5月，加拿年夜印第安人寄宿(xiu)黉舍下面(mian)发现了(le)215具死于横死的原居民儿童遗骸，此中最小的只有三岁(sui)。　　曾被盎撒人奴役的非洲裔更(geng)是没法摆脱种族轻视的桎(zhi)梏。据统(tong)计，占美国生齿不到13%的非洲裔遭差(cha)人射杀的几率是白人的两倍多，禁锢率几近是白人的6倍。强调“盎撒”概念轻易刺(ci)激有关种族的平易近族豪情，不利于保护“盎撒团(tuan)体”的(de)持久(jiu)统治。　　纵(zong)不雅古今，盎撒人靠殖平(ping)易近扩大发(fa)家，始终(zhong)有谋求霸权的野心。但是进入21世纪，非西方世界正从盎撒(sa)霸(ba)权中醒觉。“盎撒团体”小圈子假如看(kan)不清(qing)汗青年夜势，还期(qi)望可以永久骑活着界人平易(yi)近(jin)头上横行霸道，只会被(bei)真实的年夜大都群起而攻之。 【责任编纂：郭艳丽(li)】

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